踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
為進(jìn)一步推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，近日，“三嚴(yán)三實(shí)”理論研討會(huì)在昆明聯(lián)合召開。來自中央紀(jì)委、教育部、中央編譯局、國家行政學(xué)院、中國井岡山干部學(xué)院、中國延安干部學(xué)院、國防大學(xué)、云南省有關(guān)單位的專家學(xué)者與會(huì)作專題發(fā)言。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)工程
“三嚴(yán)三實(shí)”是在全面從嚴(yán)治黨的背景下產(chǎn)生的。它集中體現(xiàn)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的積極成果，集中體現(xiàn)了焦裕祿精神這一在毛澤東等老一輩革命家哺育下、在我們黨長期執(zhí)政條件下產(chǎn)生的好干部精神風(fēng)貌，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于什么是好干部、怎樣成為好干部的重要論述。實(shí)踐證明，從嚴(yán)治黨，必須緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，必須緊緊抓住修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須緊緊抓住思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)這些根本。
“三嚴(yán)三實(shí)”，看似尋常，似乎只是作風(fēng)嚴(yán)不嚴(yán)、實(shí)不實(shí)的問題，背后卻涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀等根本問題。理想信念不堅(jiān)定，黨性立場(chǎng)不堅(jiān)定，就難以做到“嚴(yán)以修身”。人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀不端正，滿腦子想的是個(gè)人主義、享樂主義，琢磨的是所謂“官場(chǎng)厚黑學(xué)”，崇尚的是“人不為己天誅地滅”之類的人生信條，有機(jī)會(huì)做的是用權(quán)力換票子、房子、車子之類的生意經(jīng)，就會(huì)與“嚴(yán)以用權(quán)”背道而馳。公私觀、群眾觀、事業(yè)觀不端正，擺不正個(gè)人與組織、個(gè)人與同志、個(gè)人與他人的關(guān)系，搞不好團(tuán)結(jié)，照顧不了大局，過不了“親情關(guān)”“裙帶關(guān)”，管不住包括子女親屬在內(nèi)的“身邊人”，甚至?xí)銏F(tuán)團(tuán)伙伙，搞“上有政策、下有對(duì)策”，就不可能做到“嚴(yán)以律己”。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是個(gè)系統(tǒng)工程。首先要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”；然后要做到“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”；最后要達(dá)到“做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為”。目的是在“不想腐”上下功夫，營造不敢腐、不能腐、不想腐的良好政治生態(tài)。這里面，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)的是由內(nèi)而外、再由外而內(nèi)的過程，體現(xiàn)的是既治標(biāo)又治本、標(biāo)本兼治的規(guī)律，體現(xiàn)的是處理好人我關(guān)系、用權(quán)干事關(guān)系、他律自律關(guān)系、黨性人民性關(guān)系。
（作者：李捷，求是雜志社社長）
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”做到“三個(gè)自覺”
習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵和時(shí)代特征，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，要做到思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺。
思想自覺，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和考察云南時(shí)的重要講話精神，全面準(zhǔn)確把握講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，用心領(lǐng)會(huì)、用情珍惜、用力落實(shí)，堅(jiān)定自覺地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
政治自覺，就是要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，始終保持清醒政治頭腦、鮮明政治立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)政治定力，堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)規(guī)定，永葆黨員領(lǐng)導(dǎo)干部絕對(duì)忠誠的政治品格。
行動(dòng)自覺，就是要把“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，貫穿于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于黨員干部的日常學(xué)習(xí)和工作生活之中，始終堅(jiān)持心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為，自覺做到政治堅(jiān)定、忠誠可靠，履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、狠抓落實(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律、守住底線，努力成為“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的好干部。
（作者：趙金，云南省委常委、宣傳部長）
把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面
歷來的教育實(shí)踐證明，自律性教育要想取得成效，必須有他律性教育的緊密配合。“三嚴(yán)三實(shí)”教育，就其本來含義講，主要是自律性教育。同時(shí)，要發(fā)揮黨組織的管黨治黨作用，全面貫徹從嚴(yán)治黨方針，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以必要的懲治求得教育成效。
搞好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，懲治這一手不能軟。怎樣才能確保這次專題教育按照中央的要求取得扎扎實(shí)實(shí)的成效而不是走過場(chǎng)？歸根結(jié)底靠“從嚴(yán)”二字。從這次專題教育的現(xiàn)實(shí)情況看，凡是成效明顯的，都是因?yàn)槟抢锏狞h組織做到了“四嚴(yán)”。一是嚴(yán)格要求，牢牢把握“三嚴(yán)三實(shí)”的較高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格堅(jiān)持這些要求和標(biāo)準(zhǔn)，搞好教育就有希望。二是嚴(yán)查問題，從個(gè)人的具體情況出發(fā)，嚴(yán)格查找自己的問題。有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題，做到對(duì)癥下藥。三是嚴(yán)肅剖析，僅僅找到自己存在的問題還不夠，還需要進(jìn)行深入剖析，找到問題背后的原因。通過辯證思考、由淺入深、由表及里地綜合分析，挖出病根，進(jìn)而找到綜合治療、清除病根的藥方。四是嚴(yán)明紀(jì)律，對(duì)那些問題嚴(yán)重又不能真誠改正錯(cuò)誤的人，必須運(yùn)用紀(jì)律處分和組織處理手段，幫助他通過“傷筋動(dòng)骨”式的教育，達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。
對(duì)“不嚴(yán)不實(shí)”問題嚴(yán)重的人進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募o(jì)律處分和組織處理，是中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的基本經(jīng)驗(yàn)。教育之后，對(duì)問題嚴(yán)重的人，該處分就處分，該撤職就撤職，該調(diào)離就調(diào)離。這樣進(jìn)行管黨、治黨，黨員干部有壓力也有動(dòng)力，普通群眾受教育也有希望，容易取得好的教育成效。
（作者：邵景均，中央紀(jì)委研究室研究員）
“嚴(yán)”字當(dāng)頭才能有好作風(fēng)
“嚴(yán)”字當(dāng)頭是黨風(fēng)建設(shè)的必由之路。“三嚴(yán)”為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，既是思想指南，也是實(shí)踐要求。
從思想認(rèn)識(shí)上說，嚴(yán)是一種態(tài)度、一種意志，更是一種責(zé)任，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價(jià)值觀，就會(huì)增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)的自覺性。常言道，嚴(yán)是愛，松是害。嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求，對(duì)黨員干部是一種監(jiān)督，更是一種愛護(hù)。“一處弛則百處懈”，要求一旦放松，標(biāo)準(zhǔn)一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。好人主義和庸俗作風(fēng)盛行就會(huì)敗壞黨風(fēng)，帶壞政風(fēng)、民風(fēng)。只有從嚴(yán)要求，警鐘長鳴，才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。
在實(shí)踐上，嚴(yán)是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種力量。“三嚴(yán)”為不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效提供了動(dòng)力源泉。不良作風(fēng)的形成非一日之功，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，清除作風(fēng)之弊更需要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，防止一陣風(fēng)，防止前緊后松、半途而廢。只有用鐵的制度、鐵的紀(jì)律整治歪風(fēng)邪氣，善始善終、善作善成，才能推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。
全面從嚴(yán)治黨，就是要堅(jiān)守紀(jì)律、規(guī)矩底線，讓紀(jì)律更嚴(yán)明、工作更嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩更嚴(yán)格，讓嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己成為一種自覺。全面從嚴(yán)治黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，大振黨心、大得民心，必將為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國提供根本保障。
（作者：王炳林，教育部社科中心主任）
“嚴(yán)以律己”的核心是增強(qiáng)黨性紀(jì)律自覺
“沒有規(guī)矩，不成方圓。”這是大家都懂的道理。但不少人常常難以做到“嚴(yán)以律己”，說到底，是黨性修養(yǎng)不夠，缺乏黨性自覺和紀(jì)律自覺，不了解黨的紀(jì)律和黨性的關(guān)系、自律和他律的關(guān)系、黨紀(jì)與國法的關(guān)系。如果把這些問題都認(rèn)識(shí)清楚了，就會(huì)大大增強(qiáng)執(zhí)行黨紀(jì)的自覺性。
馬克思主義政黨的紀(jì)律是先進(jìn)的，是因?yàn)辄h是先進(jìn)的，是為廣大人民群眾謀利益的，因而黨的紀(jì)律是科學(xué)的、崇高的，是合理合情的人間正道。在這里，黨性與黨的紀(jì)律是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨員要自覺堅(jiān)持黨性原則，為黨的崇高事業(yè)而奮斗，就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地自覺遵守黨的紀(jì)律。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。明白這樣的道理，就會(huì)做到黨性自覺，就會(huì)自覺按照黨性原則規(guī)范自己的言行，增強(qiáng)黨的紀(jì)律自覺。
要做到“嚴(yán)以律己”，必須增強(qiáng)黨性自覺和紀(jì)律自覺。有了黨性自覺，就能夠嚴(yán)格遵照黨的宗旨辦事，真正做到“慎獨(dú)”，即使是私下獨(dú)處，都能夠嚴(yán)格按照黨性原則要求自己。有了紀(jì)律自覺，就能夠嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，更不會(huì)觸犯道德和法律底線。這兩種自覺又是可以相互轉(zhuǎn)化的。有了黨性自覺，就能更好地理解黨的紀(jì)律；有了紀(jì)律自覺，又可以更好地理解黨性的時(shí)代內(nèi)涵。把這樣兩種自覺融會(huì)貫通，就能夠用“自律”統(tǒng)帥“他律”，把“他律”變?yōu)?ldquo;自律”，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“隨心所欲不逾矩”。
（作者：楊金海，中央編譯局秘書長）
“嚴(yán)以用權(quán)”的十個(gè)要求
“三嚴(yán)三實(shí)”，涉及修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六大方面，緊密聯(lián)系，不可分割。“嚴(yán)以用權(quán)”又是其中最重要的內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題、重點(diǎn)問題。嚴(yán)以用權(quán)，要明確和突出十個(gè)方面的要求。
一是敬畏權(quán)力。對(duì)手中的權(quán)力要有畏懼之心，有如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止。二是慎用權(quán)力。要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，它的前提是把情況搞清楚，把問題想明白，多調(diào)查研究，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長。三是為公用權(quán)。一定要守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。四是依法用權(quán)。用權(quán)要遵循法治，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，給權(quán)力運(yùn)行“畫紅線”“布雷區(qū)”。五是履責(zé)用權(quán)。把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先?。六是?wù)實(shí)用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)是為了更好地干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)那些當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)又不想擔(dān)責(zé)的干部，就讓他休息。七是剛直用權(quán)。面對(duì)歪風(fēng)邪氣，敢于較真、敢于碰硬，面對(duì)重大原則問題，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。八是陽光用權(quán)。推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，落實(shí)黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力。九是廉潔用權(quán)。一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住親朋好友和身邊的人。十是公正用權(quán)。用權(quán)一定要公正，而不能僅憑自己的好惡，公正用權(quán)才能得到社會(huì)和人民認(rèn)可。
（作者：許耀桐，國家行政學(xué)院教授 ）
重溫黨史強(qiáng)化“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”教育
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，與“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)在一致，是“三嚴(yán)三實(shí)”的應(yīng)有之義。回顧井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)那段歷史，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者都在以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治品格。毛澤東和他的戰(zhàn)友正是憑著對(duì)黨、對(duì)祖國和對(duì)人民的赤膽忠心，在井岡山、中央蘇區(qū)開始了中國革命的艱辛探索，把崇高理想與堅(jiān)定信念扎根于中國革命的現(xiàn)實(shí)土壤，把馬列主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條符合中國國情的革命道路。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者做人干凈的政治操守。從“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”到“官兵平等一致”，從“自帶干糧去辦公”到“節(jié)省每一個(gè)銅板支持革命”，在井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，無論是高級(jí)將領(lǐng)，還是普通戰(zhàn)士，都一心為了革命，沒有個(gè)人私利。
重溫黨的歷史，領(lǐng)悟老一輩革命者敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。正因?yàn)橛幸环N敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈責(zé)任，老一輩革命者才能在中國革命跌入低谷時(shí)，走出一條由小到大的理性發(fā)展之路，井岡山道路才閃爍著滄海橫流方顯英雄本色的光芒。
可以說，井岡山精神和蘇區(qū)精神是忠誠的結(jié)晶、干凈的產(chǎn)物、擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁｜h員領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉這段歷史，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育更要了解這段歷史，從中汲取豐富的歷史營養(yǎng)，真正把“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育始終，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好黨員、好干部。
（作者：梅黎明，中國井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長）
“嚴(yán)以修身”重在強(qiáng)化黨員意識(shí)
作為黨員干部，要經(jīng)常開展“黨性三問”：入黨是為什么？為黨做了什么？身后為黨留下什么？黨員擔(dān)負(fù)著“一崗雙責(zé)”：社會(huì)職責(zé)和黨員職責(zé)。社會(huì)職責(zé)，突出表現(xiàn)在干一行、愛一行、干好一行，黨員應(yīng)該比群眾干得更出色，在本職工作上創(chuàng)造出一流的成績。這是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。黨員職責(zé)，表現(xiàn)為做好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，要履行黨員義務(wù)。既要腳踏實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，又不止步于當(dāng)前事務(wù)，還要為黨的最高理想而奮斗。
增強(qiáng)黨員意識(shí)，要抓小抓早。黨員的言談舉止不能我行我素、不受約束，共產(chǎn)黨員要以黨章為鏡，看看自己哪些言行不符合黨章要求。比如，有的長期不參加組織生活，有的不交黨費(fèi)，有的不做黨所分配的工作、與黨組織討價(jià)還價(jià)，等等。對(duì)黨性不純問題，要認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
做人做事，要講原則、講紀(jì)律、講規(guī)矩。嚴(yán)以用權(quán)，就要牢記黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，不得謀求任何私利和特權(quán)。嚴(yán)以律己，就要在工作圈、社交圈、生活圈中增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，不信謠、不傳謠、不造謠，始終與黨中央保持高度一致。嚴(yán)和實(shí)的最高境界是奉獻(xiàn)犧牲，是共產(chǎn)黨員就得有先鋒模范意識(shí)，就要做好奉獻(xiàn)和犧牲的準(zhǔn)備。
實(shí)踐證明，黨性強(qiáng)弱與黨齡長短不成正比，與學(xué)歷文化不成正比，與職務(wù)高低也不成正比，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更不成正比。行政職務(wù)有任期，黨性修養(yǎng)無任期，每一名共產(chǎn)黨員都要修身到老、改造到老。
（作者：肖純柏，中國延安干部學(xué)院教授）
強(qiáng)化問題導(dǎo)向加強(qiáng)黨的建設(shè)
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是集中教育與經(jīng)常性思想政治建設(shè)相結(jié)合、思想建黨與制度治黨相結(jié)合的有益探索，是在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)基礎(chǔ)上，著力從制度機(jī)制上解決黨風(fēng)問題的重要嘗試。專題教育方案提出了不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，不是一次活動(dòng)的要求，就是要讓“三嚴(yán)三實(shí)”常態(tài)化，融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育之中。
我們黨之所以能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，不斷發(fā)展壯大，一個(gè)重要原因是具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，這種能力實(shí)際上是問題導(dǎo)向自我調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)揮作用的結(jié)果。歷史上，黨開展的歷次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和各種教育實(shí)踐活動(dòng)，都是這個(gè)機(jī)制發(fā)揮作用的形式。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要意義在于特別強(qiáng)化問題導(dǎo)向并使之具體化。確定在“縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部”中開展，抓住了“關(guān)鍵少數(shù)”；教育內(nèi)容也從過去突出強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員干部的思想道德要求，開始向思想道德與行為準(zhǔn)則要求并重轉(zhuǎn)變，針對(duì)性、規(guī)范性、可操作性明顯增強(qiáng)；自我調(diào)節(jié)機(jī)制不僅有效作用的范圍更大了，而且發(fā)揮作用的時(shí)機(jī)前移了。
強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向，要求我們把問題意識(shí)貫穿專題教育全過程，把發(fā)現(xiàn)和解決問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使專題教育的過程成為校正“不嚴(yán)不實(shí)”問題的過程，以解決問題的成果來檢驗(yàn)專題教育的成效。
（作者：趙周賢，國防大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心辦公室主任、馬克思主義研究所所長）
做“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”好干部
新中國成立前，獨(dú)龍族人民十分貧窮落后。1950年10月，解放軍解放了獨(dú)龍江，獨(dú)龍人從此當(dāng)家做了主人。這是獨(dú)龍族的“第一次解放”。黨的十一屆三中全會(huì)后，改革開放政策惠及獨(dú)龍族群眾。1999年，從貢山縣城到獨(dú)龍江的公路越過高黎貢山正式修通，獨(dú)龍族同胞走出了大山，實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代文明的對(duì)接融合。這對(duì)獨(dú)龍族來說，是“第二次解放”。2010年，云南省委省政府決定實(shí)施“獨(dú)龍江整鄉(xiāng)推進(jìn)、獨(dú)龍族整族幫扶行動(dòng)計(jì)劃”，全面推進(jìn)獨(dú)龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這是共產(chǎn)黨給獨(dú)龍族人民帶來的又一個(gè)福音，意味著獨(dú)龍族的“第三次解放”。
黨的恩情比天高。從一個(gè)獨(dú)龍族窮孩子苦孩子成長為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我時(shí)刻提醒自己：無論在什么崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，工作和生活條件發(fā)生怎樣變化，不忘恩、不忘本、不妄為的做人原則始終不能變。我經(jīng)常告誡自己：忘恩就是負(fù)義，要懷著一顆對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)人民的感恩之心做人履職；忘本就會(huì)變質(zhì)，要牢記黨的宗旨，把群眾裝在心里，深深扎根在養(yǎng)育我的這片土地上；妄為就會(huì)出事，要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，不搞政績工程。
想想鄉(xiāng)親們還很貧困，孩子們受教育條件還不是很好，獨(dú)龍江發(fā)展中的困難還不少，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我深感責(zé)任重大。我將繼續(xù)為獨(dú)龍族同胞與全省、全國同步實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而努力。
（作者：高德榮，云南省怒江傈僳族自治州人大常委會(huì)原副主任、怒江州委獨(dú)龍江幫扶工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長）
（來源：光明日?qǐng)?bào)）
