李夢云 梁漢昭
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先進的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實踐相互激蕩。黨的二十屆四中全會將“社會文明程度明顯提升”作為“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標之一。要努力形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，為全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷前進提供更為堅強的思想保證和更為主動的精神力量。
一個民族的復(fù)興需要堅實的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。新時代如何推動社會文明程度明顯提升、達到新的歷史高度，是文化強國建設(shè)的題中應(yīng)有之義。黨的二十屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》），將“社會文明程度明顯提升”作為“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標之一，提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會主義文化”的重大任務(wù)，為我們在新起點上扎實推進中華民族偉大復(fù)興堅定了信心、指明了方向、提供了遵循。新時代新征程，我們要錨定“社會文明程度明顯提升”的宏偉目標，在文化與科技深度融合的浪潮中，努力形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，為全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷前進提供更為堅強的思想保證和更為主動的精神力量。
堅持價值引領(lǐng)，加強文明培育
人類社會發(fā)展進步的歷史表明，先進的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實踐相互激蕩。將學(xué)習(xí)先進思想與科學(xué)理論引向深入，落到實處，充分發(fā)揮其對提升社會文明程度的價值引領(lǐng)作用，為加強文明培育注入更加主動的思想力量。
深化黨的創(chuàng)新理論武裝，凝聚思想共識。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密、系統(tǒng)完備，是新時代黨的理論創(chuàng)新和實踐智慧的集大成者。要將黨的創(chuàng)新理論放置于宏大歷史背景與現(xiàn)實發(fā)展脈絡(luò)中進行研究闡釋，不僅闡明其理論框架與精神內(nèi)核，更要揭示其時代意義與實踐指向。同時著力推動黨的創(chuàng)新理論與各學(xué)科深度融合，使黨的創(chuàng)新理論植根于學(xué)術(shù)土壤，融匯于實踐探索，成為知識生產(chǎn)的思想引領(lǐng)、學(xué)術(shù)研究的基本支撐。運用群眾喜聞樂見的語言和形式，結(jié)合鮮活案例與生活故事，實現(xiàn)宏大敘事與個體體驗的有機融合，不斷提升理論的解釋力、說服力和感染力，使黨的創(chuàng)新理論成為指導(dǎo)人民認識和改造世界的強大思想武器，為提升社會文明注入強大理論動力。
踐行社會主義核心價值觀，規(guī)范公民行為。核心價值觀是社會文明穩(wěn)步提升最持久最深沉的力量。要將社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面規(guī)范公民行為，滲透到精神文明活動的各環(huán)節(jié)，貫穿于精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的全過程。借助法治的剛性約束，加快推動社會主義核心價值觀全面融入法律法規(guī)與政策制度，使其在日常社會實踐中落細、落小與落實。要通過系統(tǒng)教育、文化滋養(yǎng)和實踐養(yǎng)成，引導(dǎo)人民群眾將社會主義核心價值觀逐漸沉淀為日用而不覺的價值準繩，展現(xiàn)出持久而深沉的思想力量。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升文明素養(yǎng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動馬克思主義中國化時代化取得重大突破。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新時代煥發(fā)新的生命力，從而為提升個人與社會文明素養(yǎng)注入強大精神動力。
涵養(yǎng)向上向善社會風(fēng)尚，強化文明實踐
“向上”體現(xiàn)的是一種積極的人生觀、世界觀、價值觀，“向善”彰顯的是對美德的追求。進一步形成向上向善的社會風(fēng)尚，既是推進精神文明建設(shè)的重要方向，也是社會文明進步的鮮明標識。
推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，促進文明協(xié)同共進。融合并非簡單的“城市輸入”或“鄉(xiāng)村模仿”，而是在城市和鄉(xiāng)村“你中有我、我中有你”的格局中，發(fā)揮“1+1>2”的整體效應(yīng)。深入實施農(nóng)耕文化傳承保護工程，系統(tǒng)梳理鄉(xiāng)村歷史文脈、家風(fēng)家訓(xùn)、民俗節(jié)慶、傳統(tǒng)技藝中蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，并賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，不僅能有效增強鄉(xiāng)村凝聚力，更能彌補現(xiàn)代都市生活中缺失的自然情感與歷史厚重感，為社會文明提供返璞歸真、涵養(yǎng)心性的文化滋養(yǎng)。城市作為現(xiàn)代文明要素的集聚地，其蘊含的法治精神、規(guī)則意識、參與理念，能夠為鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供重要參照。推動公共文化重心下移、資源下沉，依托數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化手段，將城市的優(yōu)質(zhì)文化資源以“云端”展覽、在線課程、遠程互動等形式輸送至鄉(xiāng)村。鼓勵城市文藝團體、文化工作者、志愿者深入鄉(xiāng)村，開展結(jié)對幫扶、創(chuàng)作采風(fēng)、專業(yè)培訓(xùn)，帶動鄉(xiāng)村文化人才成長。同時，支持城市資本、技術(shù)、創(chuàng)意與鄉(xiāng)村文化資源相結(jié)合，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的發(fā)展優(yōu)勢，使鄉(xiāng)村不僅成為城市的“后花園”，更成為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的“新熱土”。
加強公民道德建設(shè)，夯實文明行為基礎(chǔ)。公民道德是社會文明的重要基石，文明行為是道德素養(yǎng)的外在體現(xiàn)。必須深刻把握道德建設(shè)與文明行為的內(nèi)在聯(lián)系，堅持立德樹人、以文化人，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴私德，為社會發(fā)展注入深沉而持久的道德力量。推動道德認知向道德實踐轉(zhuǎn)化，需要構(gòu)建起有效的實踐載體和長效的運行機制。通過廣泛開展群眾性道德實踐活動，精心設(shè)計貼近生活、便于參與的主題活動，引導(dǎo)人們在服務(wù)社會、奉獻他人的過程中提升道德境界，將道德要求轉(zhuǎn)化為自覺行動。健全志愿服務(wù)體系，推動志愿服務(wù)制度化、常態(tài)化、專業(yè)化，使其成為人們踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的重要渠道。通過進一步完善相關(guān)法律法規(guī)，鮮明立法價值導(dǎo)向，將實踐中廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求及時上升為法律規(guī)范。
發(fā)揮先進模范典型示范作用，樹立文明精神旗幟。發(fā)揮先進模范的示范引領(lǐng)作用，是營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)先進濃厚氛圍的關(guān)鍵之舉，也是構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的內(nèi)在要求。要充分發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領(lǐng)作用，既要在全社會樹立起具有重大影響力的時代楷模，也要積極發(fā)掘平凡崗位上、日常生活中涌現(xiàn)的凡人善舉，讓榜樣之光照亮社會的每一個角落。通過新聞報道、社會宣傳、文藝作品、公益廣告等多種載體，構(gòu)建起線上與線下協(xié)同、內(nèi)宣與外宣聯(lián)動的全媒體宣傳格局。在宣傳工作中重點要注重宣傳藝術(shù)，在挖掘精神內(nèi)涵、創(chuàng)新表達方式上下功夫，讓先進模范的故事傳得更遠、影響更深，最終將其轉(zhuǎn)化為推動社會文明提升的強大動能。
聚焦文化與科技深度融合，深化文明創(chuàng)建
推動文化與科技深度融合，既是順應(yīng)新一輪科技革命的時代要求，也是促進社會文明進步的戰(zhàn)略選擇?！督ㄗh》提出“推動文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”，著力強化科學(xué)技術(shù)在文化領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，充分發(fā)揮其賦能與監(jiān)管的雙重作用，為促進社會文明進步提供強有力支撐。
以數(shù)智化賦能文化遺產(chǎn)，深化文明認知與認同。文化遺產(chǎn)承載著民族的歷史記憶與精神基因，以數(shù)智技術(shù)深度賦能文化遺產(chǎn)，不僅能讓沉睡的瑰寶“活”起來、“動”起來，更能通過技術(shù)之“器”，承載文化之“道”。數(shù)智化賦能的核心在于利用數(shù)智技術(shù)跨越時空壁壘，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可感知、可交互、可研習(xí)的數(shù)字化文化資源，在保護中最大程度合理利用文化遺產(chǎn)，極大拓展文明認知的邊界。利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）等技術(shù)，復(fù)原歷史場景、再現(xiàn)古代技藝、演繹文明故事，使人們從被動觀覽轉(zhuǎn)向主動探索與深度互動。這種沉浸式、場景化的認知方式，使歷史不再是書本上抽象的文字，而變?yōu)榭捎|可感的鮮活存在，深刻揭示了文化遺產(chǎn)所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神與時代價值，推動文明認知從表層了解走向內(nèi)涵領(lǐng)悟，為提升社會文明程度注入深沉而持久的歷史滋養(yǎng)。
以信息化轉(zhuǎn)型重塑傳播生態(tài)，擴大文明輻射與影響。傳播是文明流動的血脈，是價值認同的橋梁。運用大數(shù)據(jù)、人工智能、算法推薦、5G等前沿技術(shù)，徹底改變信息生產(chǎn)、分發(fā)、接收與反饋的傳統(tǒng)模式，極大提升文明傳播的覆蓋能力與滲透效率，這既是順應(yīng)信息化轉(zhuǎn)型的客觀趨勢，也是主動拓展文明輻射半徑、切實增強文明感召力與影響力的戰(zhàn)略抉擇。通過打破報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介壁壘，促進內(nèi)容、技術(shù)、平臺、人才的深度融合，構(gòu)建起資源集約、結(jié)構(gòu)合理、多元發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播格局。對內(nèi)深入挖掘社會主義先進文化的思想內(nèi)涵與時代價值，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌人民、謳歌黨、謳歌祖國，集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一身的精品力作。對外利用好信息化平臺和社交網(wǎng)絡(luò)，精準設(shè)置議題，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為生動故事，將深刻道理融入鮮活案例，推動更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品“出海又出圈”，在文明交流互鑒中增進理解、消除隔閡、贏得認同。
以發(fā)展新型業(yè)態(tài)激發(fā)創(chuàng)新活力，豐富文明內(nèi)涵與形式。文化創(chuàng)新是文明進步的動力源泉。黨的二十屆四中全會提出發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，并將網(wǎng)絡(luò)游戲與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視聽等并列，首次寫入國家五年規(guī)劃建議，標志著新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展已然進入系統(tǒng)推進、重點培育的新階段。充分利用新型文化業(yè)態(tài)平臺化、網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)與傳播模式，可以極大釋放社會創(chuàng)意潛能。現(xiàn)如今各類數(shù)字內(nèi)容平臺降低了創(chuàng)作與發(fā)布門檻，形成了專業(yè)生產(chǎn)（PGC）、用戶生產(chǎn)（UGC）、機構(gòu)生產(chǎn)（OGC）多元主體協(xié)同共創(chuàng)的文化生態(tài)，產(chǎn)生出無數(shù)來自基層、源于生活的創(chuàng)意表達。在此基礎(chǔ)上，圍繞優(yōu)質(zhì)文化IP，可以衍生出影視、游戲、動漫、出版物、主題樂園、衍生商品等產(chǎn)業(yè)，形成“一魚多吃”的產(chǎn)業(yè)乘數(shù)效應(yīng)，不僅能創(chuàng)造巨大經(jīng)濟價值，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，同時使文明成果以更多元生動、親切趣味的方式融入日常生活，在寓教于樂、潛移默化中鼓勵激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造力，進而不斷推動社會文明繁榮發(fā)展。
（作者分別為浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授和浙江工商大學(xué)中國化時代化馬克思主義研究院研究員）
來源：黨建網(wǎng)
